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  主 题: 许氏源流 已阅:5116 / 回复:3(楼主)

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一、释义
    说文解字:許,聽也,從言午聲虛呂切。——《說文解字》
    平凡而偉大的家族,曾經擁有足以改變歷史軌跡的力量。  ——《千秋家國何處尋》     許,炎帝裔族,以天干重儀觀測太陽在中午日高天的日影晷跡命名的氏族。“言”是“午”的簡化。——《許》     許者,“言”、“午”二字所成也。言者,有言子者、言午者之分。言子者,言密;言虛者也。言午者,言朙;言實者也。故,為許氏子弟者,應以“言朙”、“言實”、“不偽”、“不諱”為立足之本。
二、寻根溯祖
    1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国-- 西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国成为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。
    2、传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他死后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。
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    3、东汉许慎曰:曾曾小子,祖自炎神。缙云相黄,共承高辛。太岳佐夏,吕叔作藩,俾候于许,世祚遗灵。叙述了其祖先来源。
     炎帝至文叔世次。一世始祖神农(炎帝)二世临魁(次柱)三世帝承,四世帝明,五世帝宜,六世帝来,七世帝厘,八世节,九世戏,十世器,十一世祝融,十二世器,十三世勾龙,十四世许子(垂),十五世伯实,十六世伯常,十七世仲公佑,十八世叔贞,十九世许由,廿世犍,二十一世辉,二十二世远,二十三世明,二十四世敏,二十五世广,二十六世平,二十七世兴,二十八世启叔,二十九世威克,二十世文叔。

三、迁徙分布
    许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。明代永乐年间,福建人许冲怀、许申最先移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等,从明末至清代,入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。

    许姓是名门望族之一,在北宋年间所编<百家姓>中位列第二十;在2006年1月,由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的<新百家姓>中,通过历时两年调查,涉及全国1110个县和市,得到了2.96亿人口的数据,共获得姓氏4100个,通过县、地区、省三级人口比例的统计,从而得到了当今中国新百家姓的排序,其中许姓位列第二十八位。


作者:中华万家姓 (2007/1/31 11:39:09)   回复此贴
  回复:许氏源流 第 1 楼

四、郡望堂号
【堂号】
     "洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
    "得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
    "训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书。
    “鲁斋”:在泰安徂徕山南麓乳山下有著名的“竹溪佳境”,东南峭石壁立,上有篆刻“贫乐岩”,“演易斋”遗迹,是元初大学者,理学家、集贤大学士许衡避世居此,演习《易经》,其室匾“鲁斋”,学者因称其为鲁斋先生,许衡及其后裔自此以“鲁斋”为堂号。
【郡望】
    汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。
    高阳郡:东汉桓帝时置郡,治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。
    河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳今河南洛阳市东北)。此支许氏,为文叔直系后裔。
    太原郡:战国时秦庄襄王置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后。
    会稽郡:秦始皇时置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。      
    河内郡:河内郡是秦朝实行郡县制时始置,治所在今河南省焦作市。此支许氏其开基始祖为元初大学者、理学家、集贤大学士许衡之后。
五、历史名人:      
   许  衡:许衡生于金卫绍王大安元年(宋宁宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,即公元1209年5月8日,卒于至元十八年三月初三,即公元1281年3月23日,字仲平,学者称之鲁斋先生,祖籍怀洲河内李封(今河南省焦作市中站区李封村)人。他是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家和天文学家(陈正夫、何植靖著《许衡评传》)。据《元史》,《许文正公世家谱》,《元朝名臣事略》,《元文类》,《蒙兀儿史记》以及《辞源》,《辞海》,《中国人名大辞典·历史人物卷》等记载,许衡年幼时即勤奋好学,闻人有书既前往观之,及长,凡经传、子史、礼乐、星历、兵刑、食货之类,靡不精研,后与姚枢、窦默等讲程朱理学,慨然以道为己任;元世祖忽必烈为亲王时任京兆提学,于关中大兴学校;世祖即位后,任中书省议事、中书左丞,与刘秉中等定朝仪官制,筹划立国规模,上书言立国必行汉法;犯颜谏诤,刚毅不屈,有元代的“魏征”之称;主持元初国学,任集贤大学士兼国子祭酒,培育人才,善教,众多弟子如姚遂、耶律有尚等皆学有成就;对汉蒙文化交流,程朱理学传播和朱陆合流有较大影响;晚年领太史院事,与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法,主编《授时历》,制作新仪象圭表等;治家严谨,教子有方,其子孙皆学有所成,第四子师敬先后三居相位,阶光禄大夫,为元仁宗推行科举制度及使天灾频生的泰定时期呈现治平的盛世,起了较大作用。许衡对政治、哲学、文化、教育、天文历法、文学、历史、医学、周易等均有研究与著述,谥文正,封魏国公,著有《鲁斋集》,《鲁斋心法》,《读易私言》等,经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》,《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。    
  许  劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,这句话几乎称为曹操一生的定论,“一代奸雄”也成了曹操的代名词。  
  许 浑:唐代诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。  
  许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。

作者:tsccwjx (2007/1/31 11:40:01)   回复此贴
  回复:许氏源流 第 4 楼

许由——许姓的开姓始祖

生活在四千多年前的上古高士、尧舜禹三代宗师—许由,因不受尧禅、不谋禄位、逊让为大的清高之志而名贯千古。其辞尧禅让、洗耳颍水、隐居箕山的故事,史不绝书。很多许氏家谱、祠堂楹联中无不对他的美德推崇备至。如“彻钟泰岳,绪衍箕山”、“掬泉洗耳辞尧禅,行字成书费段笺”。“箕颍旧家声瓜瓞漫延光世泽,星洲新气象美富文章表宗风(新加坡许氏总会堂联)”等等。然而因其生活的年代久远,其人其事都是人们历代口耳相传的故事。再加之古代以至于近代交通、通讯的闭塞,使很多人,不要说是许氏宗亲,就是一些学者也大都是略知许由其人、其事,而不知其具体生卒地望。因此,一些许氏宗亲都认为许由是一个传说中的人物,不是许氏的始祖,而周朝初年受武王封赐到许地建立许国的姜文叔,则被推崇为许姓始祖。

1995年河南许由与许氏文化研究会在登封箕山成立以后,积极组织一批著名的历史、姓氏研究专家、教授和部分海内外有识许氏宗亲,开展了多次高规格、大范围的许由与许氏文化学术研讨活动,编辑出版了许由与许氏文化文集《根在箕山》、《历代名人咏箕山许由诗集》、《许氏源流》等九本书、刊,得出了“历史上确有许由其人、许由是许姓始祖、许由是阳城槐里人(即今登封市箕山)、许由和许国有着极深的渊源关系”的四点科学结论。与此同时,也理清了在许姓家族史上有着重要历史地位的三个人,即炎帝、许由、文叔三者之间的渊源关系,结论为:炎帝是许姓的远祖、许由是许姓的开姓始祖、文叔是许姓的开国始祖。从而使“许姓是出自人名国名的姓”这一历史性的课题有了统一的认识和定论。
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十余年来,河南许由与许氏文化研究会坚持不懈地通过各种报纸、电台、电视台等社会媒体和自办的《许氏文化》报、许氏互联网站等各种形式,在海内外许氏宗亲及社会各界中进行广泛、深入、持久的宣传,不仅使许由于2000年10月被河南史学界推定为“郑州十大历史名人”,位列黄帝之后,而且也使越来越多的许氏宗亲认识、了解了始祖许由的高风亮节与美德懿行,并引以骄傲与自豪。近年来,世界各地许氏在编修族谱过程中,也都开始把其放到了开姓始祖的位置上,置于族谱的首页。这次由新加坡许氏总会主办的第十三届世界许氏恳亲大会,更是开创了有史以来第一次把许由圣像供放在大会主席台上,接受全世界许氏宗亲代表们的虔诚祭拜之先河。


作者:xufan (2007/3/16 2:54:19)   回复此贴
  回复:许氏源流 第 5 楼

谢谢您这么系统的资料,我也姓许,现居内蒙古鄂尔多斯市,据祖上讲,我们最早是从山西迁徙到内蒙古的。这里姓许的人也很多,秉承先祖的美德懿行,都在不同的工作岗位上贡献着自己的力量。

作者:58.18.255.* (2009/2/11 16:39:57)   回复此贴
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